केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड (जिसे व्यंग्य में सेंसर बोर्ड भी कहा जाता है)जितनी मशक्कत राजनीतिक फिल्मों में कट लगाने के लिए करता है, उसका दस फीसद भी अगर ऐतिहासिक फिल्मों के साथ होने वाली छेड़छाड़ को रोकने के लिए करता तो आज हमारा समाज अपने इतिहास के प्रति थोड़ा बहुत जागरूक अवश्य हो गया होता। लेकिन ऐसा नहीं हुआ।
भारतीय इतिहास के तमाम तथ्यों के साथ छेड़छाड़ कर उसे विकृत किया जाता रहा है। 1941 में सोहराब मोदी ने पृथ्वीराज कपूर को लेकर ‘सिकंदर’ बनाई, उसमें भी इतिहास के साथ कई जगह तोड़फोड़ की गई। लेकिन, उसमें फिर भी गनीमत थी कि ज्यादा घालमेल नहीं हुअी। 1960 में के. आसिफ की फिल्म ‘मुगल-ए-आजम’ बनाई। सलीम (जहांगीर) और अनारकली के प्रेम संबंधों पर बनी इस फिल्म ने सफलता का सारे रिकॉर्ड तोड़ दिए थे। हकीकत में इतिहास में अनारकली नाम की कोई महिला थी ही नहीं। यह निर्माता-निर्देशक की कोरी कल्पना थी। और इस कल्पना का लिए जमीन तैयार की थी उनका द्वारा देखे गए एक नाटक ने। फिल्म में इतिहास के साथ खासी छेड़छाड़ की गई, उसे तोड़ा मरोड़ा गया था। मगर फिल्म हिट साबित हुई। इस फिल्म की सफलता ने फिल्म निमार्ताओं के लिए इतिहास के साथ छेड़छाड़ करने के लिए जैसे सारे दरवाजे ही खोल दिए। तब से यह सिलसिला बराबर चल रहा है।
विषयों का लिए दर-दर भटकते फिल्मकारों को अपनी कहानियों के लिए इतिहास का इलाका खासा हराभरा नजर आया। यहां उन्हें प्रेम कहानियां भी मिलीं और भरपूर ड्रामा भी। कुचक्रों और षड्यंत्रों की कथाएं, देशप्रेमी नायक। सब कुछ इतिहास में मिलने लगा। फिल्मकारों ने पौराणिक कथाओं को भी इतिहास में शामिल करके नया मसाला तैयार किया। जो थोड़ी बहुत कमी रह गई थी, उसे फिल्मकारों ने अपनी कल्पनाशीलता के इस्तेमाल से पूरी कर ली। बिना इस बात की परवाह किए कि वे इतिहास को मनोरंजन की सामग्री बना दे रहे हैं। ‘मुगल-ए-आजम’ के बाद 1966 में सुनील दत्त और वैजयंतीमाला की ‘आम्रपाली’, शाहरुख खान और करीना कपूर की ‘अशोका’, आमिर खान की ‘मंगल पांडे’, ऋतिक रोशन और ऐश्वर्या राय की ‘जोधा अकबर’ आदि ऐसी ही फिल्में हैं जिन्होंने इतिहास को अपने-अपने तरीके से तोड़ मरोड़ कर पेश किया गया। तर्क वही था कि फिल्म एक अलग माध्यम है, इसमें आवश्यक बदलाव किया जाना जरूरी है। अभिव्यक्ति की स्वंत्रता के नाम पर फिल्म में मनोरंजक तत्त्व डाले गए। धीरे-धीरे फिल्म निर्माताओं को यह बात समझ में आ गई कि इतिहास के साथ जितनी मर्जी छेड़ छाड़ कर ली जाए कोई कुछ नहीं बोलेगा। और इतिहास ही है जो फिल्मकारों की कहानी की मांग को बेहतर ढंग से पूरा कर रहा है।
इस बीच सिनेमा और दर्शकों का बीच टेलीविजन नामक एक बड़ा माध्यम सामने आ गया। इतिहास और पौराणिक ग्रंथ छोटे परदे का लिए भी मुफीद हो गए। रामायण और महाभारत से लेकर हर हर महादेव, श्रीकृष्ण, सूर्यपूत्र कर्ण, द्रौपदी और हनुमान जैसे लगभग हर किरदारों पर अलग से धारावाहिकों का निर्माण हुआ। इस तरह के धारावाहिकों की सफलता ने धारावाहिक निमार्ताओं को मानो सफलता का सूत्र दे दिया। इन निमार्ताओं ने एक तरफ समाज को मिथ की घुट्टी पिलानी शुरू की और दूसरी तरफ तथ्यों को अपने हिसाब से लिखना शुरू कर दिया। जाहिर है समाज और दर्शकों की तथाकथित समझ रखने वाले इन निमार्ताओं को यह मालूम था कि इतिहास से जुड़े विषय उनके लिए सोने की खान साबित हो सकते हैं। लंबे समय तक ‘सास-बहू’ के धारावाहिकों से बुद्धू बक्सा पर लोगों को बुद्धू बनाने वाली एकता कपूर 2013 में ‘जोधा -अकबर’ धारावाहिक लेकर आईं। इस धारावाहिक को राजस्थान के राजपूत समाज का काफी विरोध सहना पड़ा।
अनेक इतिहासकारों और वकीलों ने यह आरोप लगाया कि जोधा-अकबर राजस्थानी समाज के ताने-बाने को ध्वस्त कर देगा क्योंकि इस धारावाहिक में भयंकर गलतियां हैं और निमार्ताओं ने धारावाहिक बनाने से पहले कोई शोध नहीं किया है। जय नारायण व्यास विश्वविद्यालय के कुलपति एलएस राठौर ने उस वक्त कहा था, ‘व्यावसायिक हितों के लिए इतिहास को तोड़ने मरोड़ने की इजाजत नहीं दी जा सकती। इतिहास भविष्य की पीढ़ियों की विरासत है। यह भी तथ्य है कि अबुल फजल के ‘अकबरनामा’ में जोधा बाई का कोई जिक्र नहीं है। ‘जहांगीरनामा’ में भी जोधाबाई का कोई उल्लेख नहीं है। धारावाहिक में जोधा बाई को अकबर की पत्नी बताया गया है। अन्य घटनाओं के साथ भी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के नाम पर छूट ली गई है, लेकिन इस धारावाहिक के विरोध का कोई असर नहीं हुआ। धारावाहिक बना, चला और पसंद किया गया।
जोधा-अकबर के अलावा ‘महाराणा प्रताप’, ‘झांसी की रानी’ पर धारावाहिक बने और खूब पसंद किए गए। ‘चक्रवर्ती अशोक सम्राट’ की टीआरपी तो शीर्ष पांच धारावाहिकों में रही है। रात का भोजन का समय धारावाहिक देखते समय अनेक सवाल मन में उठते हैं। भारतीय इतिहास में सम्राट अशोक को एक महान शासक माना गया है। अशोक ने पूरी दुनिया में बौद्ध धर्म का प्रचार किया। कलिंग युद्ध को भी इतिहास का सबसे खूनी संघर्ष माना गया है। जाहिर है सम्राट अशोक इतिहास रोचक किरदार है जिसके बारे में समाज भी जानना चाहता है। लेकिन धारावाहिक में जिस ढंग से इतिहास का मजाक उड़ाया गया है वह शर्मनाक है। धारावाहिक में की जा रही कुछ तथ्यात्मक गलतियों को कोई भी सामान्य जानकार रेखांकित कर सकता है। मसलन इतिहास में इस बात का कोई जिक्र नहीं है कि अशोक का चाणक्य से कोई संपर्क था या चाणक्य, अशोक को गद्दी पर बिठाना चाहता था। अशोक का जन्म 304 ईसा पूर्व हुआ और चाणक्य की मृत्यु 283ईसा पूर्व में हुई। यानी यह हो सकता है कि चाणक्य अशोक की बाल्यावस्था में उनसे मिले हों, लेकिन जिस तरह धारावाहिक में चाणक्य को लगातार (अनेक कड़ियों में ) अशोक को बढ़ावा देते दिखाया गया है, वह सरासर गलत है। इतिहास इस बात की ओर कोई इशारा नहीं करता कि अशोक को सम्राट बनाने में चाणक्य की कोई भूमिका थी। धारावाहिक में जिस तरह बिंदुसार को एक मूर्ख और जड़ राजा दिखाया गया है, वह इतिहास से एकदम उलट है।
धारावाहिक में बिंदुसार का किरदार इस तरह का है कि उसके राजमहल में चारों तरफ षड्यंत्र चलते रहते हैं लेकिन उसे किसी बात की भनक नहीं मिलती। इतिहास बताता है कि बिंदुसार एक मजबूत और बुद्धिमान राजा था। ठीक उसका उलट, जैसा धारावाहिक में दिखाया गया है। इसी तरह धारावाहिक में और भी कई स्थानों पर ऐतिहासिक तथ्यों के सा खिलवाड़ किया गया है। बिंदुसार की सोलह रानियां थीं न कि चार, जैसा धारावाहिक में दिखाया गया है। बिंदुसार जानता था कि अशोक उसका पुत्र है जबकि धारावाहिक में ऐसा नहीं दिखाया गया। इसी तरह धारावाहिक में दिखाई गई नूर खुरासन जस्टिन की प्रेम कहानी का इतिहास से कोई लेना देना नहीं है। ऐसी ही अनेक तथ्यात्मक गलतियां धारावाहिक में मौजूद हैं। और इन सबसे बचने का जो तरीका निर्माताओं ने खोजा है, वह भी काफी दिलचस्प है। परदे पर नीचे एक पट्टी चलता रहती है जिस पर लिखा रहता है कि इस धारावाहिक का इतिहास से कोई लेना-देना नहीं है, इसमें सिर्फ कुछ ऐतिहासिक घटनाओं का नाट्यांतरण किया गया है। यानी आपको इतिहास से खिलवाड़ करने की छूट हासिल हो गई है।
सवाल वही उठता है कि आखिर क्यों हमारे फिल्मकार और धारावाहिक निर्माता हमारे इतिहास के साथ इतनी आजादी ले पाते हैं कि वे उसे जैसा और जहां चाहें मोड़ सकते हैं? क्यों हमारा समाज इसका विरोध नहीं करता? जवाहर लाल नेहरू विश्वविद्यालय में सेंटर फॉर मीडिया स्टडीज में शिक्षक राकेश बटब्याल कहते हैं कि सिनेमा मनोरंजन का साधन है लेकिन जब भी इतिहास और सिनेमा को एक साथ जोड़ा जाएगा तब इस बात की संभावनाएं बनी रहेंगी कि इतिहास के साथ खिलवाड़ हो। आज तो पौराणिक ग्रंथों और इतिहास पर धारावाहिक बनाने की होड़ सी लगी हुई है। इसकी बड़ी वजह यही है कि इनमें नाटकीयता भरपूर होती है। और क्योंकि हमारा समाज इतिहास के साथ हर तरह के खिलवाड़ को स्वीकार कर लेता है, इसलिए निर्माताओं को इसमें कोई दिक्कत नहीं आती। बटब्याल आगे कहते हैं कि हॉलीवुड में भी अनेक ऐतिहासिक विषयों पर फिल्में बनती हैं, पर उन फिल्मों में इतिहास के साथ बहुत ज्यादा छेड़छाड़ नहीं होती, क्योंकि वहां का समाज भारतीय समाज का मुकाबले ज्यादा पढ़ा लिखा है, वह अपने इतिहास को भी समझता है। लेकिन भारतीय समाज अपने इतिहास को भी टीवी या फिल्मों के जरिए ही समझने की कोशिश करता है। यही वजह है कि फिल्म और धारावाहिक निर्माता ऐतिहासिक विषयों को तोड़ मरोड़ पाते हैं। ये लोग किसी भी पौराणिक चरित्र को ऐतिहासिक बना देते हैं…पटेल को कुर्मी बनाकर चित्रित कर देते हैं। वास्तव में टीवी आज समाज को मिथ की घुट्टी पिला रहा है।
लेकिन इस तरह का धारावाहिक देखकर युवाओं की क्या समझ बनेगी? बकौल बटब्याल, ‘ देखिए, टेलीविजन एक बहुत बड़ा माध्यम है, समाज का बहुत बड़ा हिस्सा सीधे टीवी से जुड़ा है। ऐसे में निर्माताओं की यह और भी जिम्मेदारी हो जाती है कि वे इतिहास के साथ न्याय करें। अन्यथा आप सोचिए कि टीवी के जरिए हम एक ऐसी पीढ़ी तैयार करेंगे जिसे अपने इतिहास के बारे में कोई जानकारी नहीं है और अगर जानकारी है भी तो वह गलत और विरूपित जानकारी है। मुझे लगता है कि आज मीडिया और समाज दोनों को इस दिशा में साक्षर बनाए जाने की जरूरत है।’
जाहिर है धारावाहिकों के प्रचार-प्रसार में लगा मीडिया कभी उन धारावाहिकों में इतिहास के साथ छेड़छाड़ का उल्लेख नहीं करता। कभी समाज को यह बताने की कोशिश नहीं करता कि ऐतिहासिक तथ्य ये हैं और धारावाहिकों में इन्हें गलत तरीका से पेश किया जा रहा है। यानी समाज के किसी भी हिस्से से धारावाहिकों में इतिहास के साथ खिलवाड़ का विरोध नहीं दिखाई पड़ता।
जेएनयू में ही सेंटर फॉर हिस्टोरिकल स्टडीज की शिक्षक महालक्ष्मी रामाकृष्णन ऐतिहासिक फिल्मों और धारावाहिकों में ऐतिहासिक तथ्यों के साथ होने वाले खिलवाड़ को अपमानजनक मानती हैं। वह कहती हैं कि निर्माता-निर्देशक आम जनता के लिए नया इतिहास लिख रहे हैं, ऐसा इतिहास, जिसका मूल इतिहास से कोई लेना देना नहीं है। ‘उत्सव’ जैसी फिल्मों में कुछ हद तक उस समय को सही ढंग से चित्रित करने की कोशिश की गई थी। इसी तरह, श्याम बेनेगल ने ‘भारत एक खोज’ में इतिहास को सही ढंग से चित्रित करने की कुछ हद तक कोशिश की थी। लेकिन अब तो चीजें एकदम बदल गई हैं। अब व्यावसायिक सोच निर्माताओं को किसी भी हद तक ले जा सकती है और ले जा रही हैं। उन्होंने बताया, ‘फिल्मों और धारावाहिकों में तारीखें, घटनाएं, परिधान, भाषा और नजरिया- ये सब दिक्कत पैदा कर रहे हैं।
अभी मैंने सोमनाथ पर एक धारावाहिक देखा, इसमें चीजों को इस सांप्रदायिक तरीका से दिखाया गया था कि कोई भी समझदार और पढ़ा-लिखा इंसान चकित रह जाए। पूर्व वैदिक समय में राष्ट्र अलग अर्थों में इस्तेमाल किया जाता था लेकिन फिल्मों और धारावाहिकों में उसे वर्तमान राष्ट्र का संदर्भ में दिखाया जाता है, जो निहायत गलत है। और इतिहास को गलत दिखाए जाने का सिलसिला केवल हिंदी में ही नहीं है। अभी मैंने तमिल में बारहवीं शताब्दी के एक संत रामानुजन पर एक धारावाहिक देखा। उसमें भी वैचारिक स्तर पर अपने हिसाब से तोड़ मरोड़ दिखाई दी। यानी जिसे जैसा उचित और फायदेमंद (लोकप्रियता का) लग रहा है वह वैसा ही चित्रण कर रहा है।
हाल ही में आशुतोष गोवारिकर की आने वाली फिल्म मोहनजोदड़ो (सही नाम मुअनजोदड़ो) का ट्रेलर रिलीज हुआ है। इस ट्रेलर से पता चलता है कि यह 2016 ईसा पूर्व के समय को दिखाती है। लेकिन महालक्ष्मी इस फिल्म के ट्रेलर को देखकर बहुत निराश हुर्इं। वह कहती हैं, ‘गोवारिकर वैदिक युग और सिंधु घाटी सभ्यता में ही भ्रमित हैं। फिल्म के ट्रेलर से ही पता चल जाता है कि हम इस फिल्म में एक बार फिर से इतिहास और तथ्यों से छेड़छाड़ देखेंगे। ट्रेलर में अरबी घोड़े दिखाए गए हैं, जबकि यह तथ्य अब सब स्वीकार हो चुका है कि आर्यों के समय घोड़े आए। इसी तरह, फिल्म की नायिका पूजा हेगड़े का जो परिधान है, वैसी वेशभूषा उस सभ्यता में नहीं थी।’ महालक्ष्मी की शिकायत है कि निर्माता-निर्देशक किसी तरह का शोध नहीं करना चाहते। फिल्म में केवल पुरातात्त्विक शोधों के आधार पर बहुत सी गलतियों को सुधारा जा सकता था। आभूषण, मूर्तियां, परिधान, उस सभ्यता में इस्तेमाल किए जाने वाले बर्तन और उस दौर में व्यापार के तरीकों के जरिए चीजों को बहुत बेहतर किया जा सकता था। लेकिन इतनी मेहनत कौन करे और क्यों करे?
दरअसल, यह संवेदनहीनता पूरे समाज को अपनी गिरफ्त में लिए है। न तो धारावाहिक और फिल्में बनाने वालों को इससे कोई फर्क पड़ता है और न ही इसे देखने वालों को । हमारा समाज भी इस तरह की चीजों पर किसी तरह का विरोध प्रकट नहीं करता। क्यों हमारा समाज ऐसा बन गया है, उसकी वजह शायद स्कूलों में पढ़ाई गई किताबें हैं। महालक्ष्मी के मुताबिक प्राथमिक और माध्यमिक स्तरों पर जो किताबें पढ़ाई जाती हैं, इन किताबों से इंसान की जानने और विरोध करने की ताकत खत्म हो जाती है। मेरा मानना है कि लोगों को जागरूक करने के लिए कुछ संवेदनशील किताबें लिखे जाने की भी जरूरत है ताकि लोगों के भीतर इतिहासबोध पैदा हो और वे अपने इतिहास के साथ खिलवाड़ करने वालों के खिलाफ खड़े हो सकें।
सचमुच आज इस बात की जरूरत है कि इतिहास को लेकर समाज में जागरूकता पैदा हो और इस काम में मीडिया की भी अहम भूमिका हो सकती है। अन्यथा फिल्म और धारावाहिक निर्माता लगातार हमारे इतिहास के साथ खेलते रहेंगे और उसका दोहन करते रहेंगे। ठीक उसी तरह जैसे हाल ही में बिहार में सम्राट अशोक पर एक संग्रहालय बनाया गया। इसमें तमाम चीजों के साथ-साथ एक वीडियो गेम भी है। इस वीडियो गेम में सम्राट अशोक की जगह आप खुद को महसूस कर सकते हैं और जब आप यह गेम जीतते हैं तो आपके भीतर सम्राट अशोक होने का अहसास होता है और आप खुद को विजेता समझने लगते हैं।
टीवी धारावाहिकों और फिल्मों में भी सारा अर्थशास्त्र इसी बात पर टिका है कि वह कार्यक्रम की टीआरपी क्या लाता है और फिल्म बॉक्स आॅफिस पर कितना पैसा कमाती है। मजेदार बात है कि वीडियो गेम में तो आप विजेता बनते हैं (चाहे आभासी ही सही) लेकिन इस खेल में विजेता केवल निर्माता ही होता है। और वह भी जनता को धोखा देकर, उसके सामने गलत-सलत इतिहास परोसकर, इतिहास के साथ खिलवाड़ कर। और जनता चुप रहती है। आखिर कब तक जनता चुप रहेगी और कब तक अपने इतिहास को बचाने के लिए आगे नहीं आएगी?
